මේ භික්ෂුවට යම් යම් තැන්වල අප චීවරධාරියා යනුවෙන් හඳුන්වන්නේ එසේ හැඳින්වීමට සුදුසු ක්‍රියා පටිපාටියක් ඔහු තුළ තිබෙන නිසාය. බෞද්ධ විනයට ද පටහැනිව කටයුතු කරන මොහුට චීවරධාරියා යනුවෙන් හැඳින්වීම වරදක් නොවේ.

ඇත්තටම මෙම භික්ෂුවට කාන්තාවන් ඇසුරක් තිබුණද?

මෙම චීවරධාරියාට කාන්තා ඇසුරක් තිබ්බද නැද්ද කියන එකට පිළිතුරක් කෙලින්ම සපයනවට වඩා අපට ලැබී ඇති තොරතුරු තුළින් ඊට අදාළ කරුණු කාරණා ටිකක් කතා කිරීම සුදුසු යැයි අප සිතමු. අප පළමු කොටසේ සඳහන් කළ ආකාරයට මෙම චීවරධාරියා කාන්තාවන්ට ලොල් වූ ස්වභාවයක් දකින්නට ලැබෙනවා. ඉතිං අප පළමු කොටසින් කතා කළා මොහු නිතර නිතර ඔස්ට්‍රේලියාවට යන බවත්, එහි සිටින කාන්තාවකට නිවසක් මිලදී ගෙන දුන් බවත් , තවත් කාන්තාවකට සංචාරක ව්‍යාපාරයක් සකසා දුන් බවත්. ලංකාවේ ශ්‍රද්ධාවන්ත මිනිසුන් බුද්ධ ශාසනයේ අභිවෘද්ධිය උදෙසා පූජා කරන ලද මුදල් මෙම කාන්තාවන් සඳහා වියපැහැදම් කළ බවත්.

ලෝකයට තමා සීලවන්ත බව පෙන්වමින් ඇතුලාන්තයෙන් ගැහැණුන්ට ලොල් වූ මෙම චීවරධාරියා පිළිබඳව අප පළමු කොටසෙහි සඳහන් නොකළ යට ගියාව, ඩෙන්සි කුමාරි යන කාන්තාව, මොහුගේ සම්බන්ධයක් නිසා දික්කසාද කළ චූටි අයියාගේ බිරිඳ, ඕස්ට්‍රේලියාවේ හැංගිමුත්තං කරන මිනිසුන්ගේ දායක මුදල් යොදවා මිලදී ගත් කෝටි ගණනක නිවසෙ අයිතිකාරිය, මෙම චීවරධාරියා විටින් විට ඔස්ට්‍රේලියාවට ගොස් නැවතී සිටි නිවසෙහි අසම්මත පෙම්වතිය සහ මෙත් අක්කා පිළිබඳව වැඩි විස්තර කතා කිරීමට අප බලාපොරොත්තු වෙමු. 

මේ පහත පින්තූරයේ ඉන්නේ කුකුල් පැටවුන්ගේ බෙලි කඩන රැකියාවක නියැලී සිටි මෙම චීවරධාරියාගේ අනියම් සම්බන්ධය නිසා දික්කසාද කරන ලද ඤාති සහෝදරයකුගේ බිරිඳක්ය. 

දරුවන් දෙදෙනෙකු ට මවක් වූ  දිලානි නම් මෙම කාන්තාව මෙම චීවරධාරියාගේ ඥාති සහෝදරයෙක් වන චූටි අයියා නම් වූ තැනැත්තාගේ බිරිඳය. රැකියාව ලෙස කුකුල් පැටවුන්ගේ බෙලි කඩන හෝ කපන factory එකක මෙම කාන්තාව වැඩ කර ඇත. පසුගිය කාලෙකට පෙර මොහුගේ Facebook ගිණුම් වල එහෙන් මෙහෙන් මෙම කාන්තාවගේ පින්තූර යක් දෙකක් වැට් තිබුණද මේ වන විට ඔහු විසින් එම පින්තූර මකා දැමීමට කටයුතු කර ඇත. කාරණාව නම් එය නොව. තමා ගිහිගෙයි සිටියදීත් පැවිදි වීමෙන් පසුවත් තමංට බොහොම පහත් ලෙස සැලකූ ඥාති සංහතියම අත්හැර දමා තිබූ මෙම චීවරධාරියා පසුගිය වසර කිහිපය තුළ මෙම ඥාතීන් සමඟ නැවත එක් වී ඇති බවක් මොහුගේ සමාජ මාධ්‍ය තුළින් අපට දැක ගන්නට ලැබෙනවා. ඒ කාලය තුළ ඥාතීන්ට මිත්‍යා දෘෂ්ටිකයෝ, ධර්මයක් නැති මිනිස්සු, ඕකුන් යන්නෙම අපායෙමයි, යනුවෙන් දිගින් දිගටම මාධ්‍ය හරහා දෝෂාරෝපණය කළ මොහු තමාගේ මව පිළිබඳවද ආන්දෝලනාත්මක ප්‍රකායක්ද කරමින්  තමන්ගේ ඥාතීන්ටත් දෙමව්පියන්ටත් විරුද්ධව  ඉපදීමේ දුක නමින් පොතක් 2010 වසරේ ප්‍රසිද්ධ කරන ලදී. 

කෙසේ වෙතත් තමාට වෛර කළ ඥාතීන් සමඟ නැවත එක්වී කටයුතු කරන අතර අධිකාමුක ආශාවන් හිතේ තද කරගෙන සිටි මේ චීවරධාරියා තමාගේ ඥාති සහෝදරයා වන චූටි අයියාගේ බිරිඳ සමග අනියම් සම්බන්ධතාවයක් ගොඩනගා ගැනීමට තරම් පහත් පුද්ගලයෙක් බවට පත් වීය.

මෙම පහත පින්තූරවල සඳහන් වෙන්නේ මොහු විසින් මොහුගේ ජීවිත කතාව සම්බන්ධව ලියන ලද ඉපදීමේ දුක පොතෙහි පිටු කිහිපයකි. එහි සඳහන් වෙන්නේ මොහුගේ ඥාතීන්ගේ දුෂ්ට පැටිකිරිය ය

 එය කෙසේ වෙතත් මෙම අනියම් සම්බන්ධය වැඩිදුර ගෙන යන්නට මොහුට හැකි නොවූයේ මේ පිළිබඳ චූටි අයියාට ඇතිවූ සැකය නිසාය.

සිවුරට මුවාවෙලා වනචරකම් කරනවානම් බොරු ,

සොබාදහම විසින් නිසැකවම කලට වෙලාවට එයට ප්‍රතිවිපාක දෙනවාමය. මෙම චීවරධාරියාගේ තුච්ච ක්‍රියාව අල්ලා ගත් චූටි අයියා අවසානයේදී මෙම දිලානි නම් වූ තමාගේ බිරිඳට තමන්ගේ දෙමව්පියන් සමඟ ද  එකතුව අමානුෂික ලෙස පහරදී හිත් තුළ කිසිදු තෙතමනයක් නැති මිනිසුන් ලෙස ඇයව මහ පාරට ම ඇද දමන්නට කටයුතු කළෝය. ඔවුන් මෙවැනි ක්‍රියාවක් කළා යැයි අමුතුවෙන් සාක්ෂි සාධක අවශ්‍ය නැත. මන්ද මෙම චීවරධාරියා විසින් ම 2010 වසරේ ලියන ලද ඉපදීමේ දුක නැමැති පොතෙහි ඔහුගේ ඥාතීන්ගේ දුෂ්ට ක්‍රියාවන් පිළිබඳව ලියා ඇති ආකාරය අපද කියවූ බැවිනි. මොහුගේ තුච්ච ක්‍රියාමාර්ගය නිසා දරුවන්ට මවක්ද ගැහැණියකට ආත්ම ගරුත්වයද අහිමිවු බව ගම්මුන් විසින් තැන තැන කතා වෙති.. පසුව,යන එන මං නොමැති වූ  මෙම කාන්තාව එම ගම්පළාතට නුදුරින් මූකලානක  තියෙන ගරා වැටුණු ගෙදරක කුලියට තනියම ජීවත් වෙන්නට තීරණය කළේය. මොවුන්ගේ අමානුෂික පහර දීම හේතුවෙන් තමාගේ ශරීරයේ නිදන්ගතව තිබූ රෝගයක් උස්සන්න වීමෙන් ඇගේ එක් අතක් හා කකුලක්ද අප්‍රාණ වී අංශභාග තත්වයට පත්වෙමින් තිබුණේය. මොහුගේ ක්‍රියාවේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස චූටි අයියා අවසානයේදී ඇයව දික්කසාද කළහ.

පසුව කර කියා ගන්නට දෙයක් නැතුව අසරණ වූ මේ තැනැත්තිය ඒ ගෙදර කුලිය වත් ගෙවා ගන්න බැරි තරමට ආර්ථික වශයෙන් කඩා වැටිණි. තමාගේ ක්‍රියාව නිසා ඇයට මේ තත්ත්වය උදා වූවා යයි සිතින් පසුතැවෙමින් සිටි මෙම තුච්ච චීවරධාරියා තමාගේ මිටි රියදුරු ලවා මෙම කාන්තාව සිටින තැනට විටින් විට වියළි ආහාර සහ ඇගේ අවශ්‍යතාවයන් සපුරා ගැනීමට මුදලින්ද උදව් කළහ. එතැනින් නොනැවතුණු මොහු මිටි රියදුරු සමඟ විටින් විට ඇය බලන්න යන්නට ද අමතක නොකළේය. තමා ලංකාවේ නොසිටින කාලවකවානුවේදී තමාගේ සියලු හොර වැඩ දන්නා මිටි රියදුරු හරහා ඇගේ එදිනෙදා අවශ්‍යතාවයන් සපුරාලීය. විටින් විට මෙම ගෙදරට රිංගීම නුසුදුසු යයි සිතූ ව්‍යාපාරික අදහස් ඇති මෙම චීවරධාරියා ඇයව තමා ලඟටම ගෙන තියාගන්නා ක්‍රමයක් පිළිබඳව සැලසුම් කළහ. මෙහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස අවසානයේදී මෙම කාන්තාවව උත්සවශ්‍රීයෙන් තමාගේ හොරණ පිහිටි ආයතනයේ පැවිදි කරවා ගැනීමට කටයුතු කළේය. මෙහිදී මොහු ඇයව හැඳින්වූයේ තමාගේ ඥාති නැගණිය යනුවෙන්ය. මේ සියල්ල මොහුගේ business marketing ය. තවද මිනිසුන්ට මේ සම්බන්ධය පිළිබඳව සැකයක් ඇති නොවීම පිණිස ඥාති නැගණිය යැයි කියමින් තමා යන යන තැන ඇයව රැගෙන ගියේය. 

නැති කල ඥාතීන් ඇති කල එන්නේ තමාගේ විනාශයටම බව මෙම චීවරධාරියා විසින් පැවසුවද පසුකාලීනව ඔවුන් එකතු කරගන්නේ මොහුගේ ඉලක්කය සපුරා ගැනීමේ යටි අරමුණේනි. එදා පාන් කෑල්ලක් වත් කන්නට අතේ සතයක් නැතිව තැන් තැන් වල දුක් විඳිමින් සිටි මෙම චීවරධාරියාට හිඟන්නා යයි කියමින් අපහාස කළද අද වන විට මෙම ඥාතීන් මොහුට ලං වී ඇත්තේ මිනිසුන් විසින් බුද්ධ ශාසනය උදෙසා පූජා කළ මහා වස්තුවක් ධනස්කන්ධයක් මොහු සතුව තිබෙන නිසාය. මොහු විසින් ඥාතීන් වෙනුවෙන් මිනිසුන් විසින් බුද්ධ ශාසනයේ අභිවෘද්ධිය උදෙසා පූජා කරන ලද මුදල් කොපමණ ආයෝජනය කළාද යන්න අපි පසුව ඊළඟ කොටසින් කතා කරමු.

දැන් ඉතින් වැඩේ හරි නැගණිය පැවිදි කළා යයි කියමින් මුළු සමාජයක් මුලා කරමින්, තමාගේ පෙම්වතිය තමා ළඟම තබා ගැනීමට ඔහු සමත් විය. මෙම ක්‍රියාව සම්බන්ධව අවට පන්සල්වල හිමිවරුන් තනි තනියම කතා කලද මොහුගෙන් ඔවුන් ට ලැබෙන දොළපි දේනි නිසා එය ප්‍රසිද්ධියේ කතා කිරීමට අසමත්ය. මිනිසුන් තමාට අවනත කර ගැනීම සඳහා දොළ පිදේනි දීම මේ චීවරධාරියාගේ ක්‍රමයි. කෙසේ වෙතත් මේ අනියම් පෙම්වතිය පැවිදි කර ගැනීමේ අනෙක් අරමුණ නම් මිනිසුන්ගෙන් තවත් මුදල් එකතු කිරීමේ මාර්ගයක මුලය. මෙහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස සුව මව් අරණ නම් තවත් ව්‍යාපාරයක් ආරම්භ විය. ඒ සඳහා මෙම සිල් මෑණියන්ව පාවිච්චි කරනු ඇත. මුල් කාලයේදී පෙම්වතිය තමා සමග යන එන තැන්වල කැන්දාගෙන ගියද තමාගේ ජඩ වැඩ සමාජගත වීමත් සමගම මොහු විසින් ඇයව සමාජයෙන් සඟවන්නට කටයුතු කළේය. 

ව්‍යාපාරිකයන්ගේ ස්වභාවය එයයි. එක් ව්‍යාපාරයකින් නොනවතිනු ඇත. රහසින් ගැහැණුන්ට ලොල් වූ මෙම චීවරධාරියා  පැරණි පෙම අලුත් කර කරළියට ගෙන සඟවා සුදු හමට කැමති මොහු 2019: වසරේ ඔස්ට්‍රේලියාවට ගියා. 

ඔස්ට්‍රේලියාවට ගිහිල්ලා නැවතිලා හිටියේ කාන්තාවකගේ ගෙදරකද?

ඔව්, ඔස්ට්‍රේලියාවට යාමට නොහැකිව සිටී මෙම චීවරධාරියා business visa එකකින් ඕස්ට්‍රේලියාවට ගිය බව අප පළමු කොටසේ සටහන් කළහ. ඒ වගේම  මෙම චීවරධාරියා විසින් විටින් විට ඔස්ට්‍රේලියාවේ සිටින කාන්තාවකගේ නමට ලංකාවේ මුදල් නීති විරෝධී ක්‍රමයකින් ( under undial system ) බැර කළ බව ද අප විස්තර කළෙමු. ඉතිං ඕස්ට්‍රේලියාවට business Visa  එකකින් යන මෙම බිස්නස් කාරයා සියලු සැප සහිතව නවාතැන් ලබා ගන්නේ මේ කියන අසීලාචාර කාන්තාවගේ නිවසේය.  ගැහැණු දරුවන් සිටින මෙම අසීලාචාර ගැහැණිය  නිසියාකාර රැකියාවක් නොකළ ද  හිතවතුන්ගේ දරුවන් බලා ගනිමින් අතට මුදල් ගැනීමෙන් උපයාගන්නා මුදලින් තමාගේ එදිනෙදා අවශ්‍යතාවයන් සපුරා ගත්හ. තුෂාරා නම් වූ මෙම කාන්තාවගේ නෝන්ජල් සැමියා සාමාන්‍ය රැකියාවක් කරමින් කෙසේ හෝ තම පවුල නඩත්තු කරමින් ජීවිතය ගැට ගහගෙන යන අතරතුරදි මොවුනට නොසිතූ ලෙස ඥානදීප ලොටරිය ඇදුනාහ. කුසගින්නේ සිටි හයිනන් රැලකට ගොදුරක් හසු වුනා සේ මොවුන් විසින් මෙම ව්‍යාපාරික භික්‍ෂුව කොටු කර ගැනීමට දැල එලූහ. කොපමණ බුදුබණ ලෝකයට කීවද පෘථග්ජන ස්වභාවයෙන් යුතු සිත් ඇති භික්ෂුවට සිදුවූයේ ගින්දරයි පුළුණුයි ළඟින් තැබූ කල සිදු වූ දේය. දැන් ඉතින් කරන්නට දෙයක් නැත උගුලට හසු වී හමාරය. කාලයක් තිබාහෙන් සිටි අයකුට වතුර ලැබුණු කල ඔහු කරන්නේ යමක්ද එයම මෙහිද සිදුවිය. තේරුම් ගැනීමේ හැකියාව ඇති ඔබට ඒ පිළිබඳව වැඩියෙන් විස්තර කිරීමට අවශ්‍ය නැත.

කෙසේ වෙතත්, මේ හයිනන් රැල  විසින් එලු දැලේ ඥානදීප නම් ගොදුර පැටලුණේය. ඕස්ට්‍රේලියාවේ ස්ථීර පදිංචිය ලබාගැනීමට ආසාව දැක් වූ මෙම චීවරධාරියා ලංකාවේ අසරණ මිනිසුන් බුදු සසුනෙහි අභිවෘද්ධිය උදෙසා පූජා කරන ලද මුදල් මොවුන්ගේ ගිණුම්වල තැන්පත් කළහ. එයින් ඇතිවූ ප්‍රතිඵලය අප පළමු කොටසේ සටහන් කළෝය. ඕස්ට්‍රේලියාවේ නිදහස් ජීවිතයක සිහින දකින මෙම චීවරධාරියාගේ ආශාව හඳුනාගත් හයිනන් රැල විසින් මොහුගේ නමින් web page එකක් නිර්මාණය කළේය. චීවරධාරියාට ආපසු හැරීමක් නැත මොහු ඔවුන් විසින් black mail වී හමාරය. චීවරධාරියා සැප විඳින මෙම කාන්තාව පදිංචිව සිටින නිවසේ ලිපිනය සහ ඇගේ දුරකථන අංකයන් භාවිතා කරමින් එම ලිපිනයට ව්‍යාපාරයක් ලියාපදිංචි කර ගැනීමට කටයුතු කළ ද මෙම සිදුවීම් සමාජගත වීමත් සමගම ඔවුන් විසින් ඒ සියලු දත්ත අන්තර්ජාලයෙන් මකා දැමීමට කටයුතු කර ඇත. 

එය එසේ වෙද්දී මෙම අශීලාචාර කාන්තාවට ගෙයක් අරන් දීමට පොරොන්දු වූ මේ චීවරධාරියාට එය සිදුකර ගැනීමට නොහැකි වූයේ ඇගේ ඔස්ට්‍රේලියාවේ ගිණුම් වසා දැමීමත් මොහුගේ මෙම ක්‍රියා පිළිබඳව සහ මොහු දෙස ඇහැ ගහගෙන සිටි අනෙක් හයිනන් නිසාය. මෙ ඔහුගේ දොළපිදේනි දීමේ ක්‍රමවේදයයි. කෙසේ වෙතත් ඇයගේ ගිණුමට මුදල් බැර කිරීමට නොහැකි වීම නිසා වජිර නම් වූ තවත් අයෙක් ඔහුගේ බිරිඳව ඇමක් ලෙස භාවිතා කරන්නට යෙදුනේය. මෙම චීවරධාරියාට සම්බාහනය කර ගැනීමේ දැඩි අවශ්‍යතාවයක් හා ඒ පිළිබඳව අසාමාන්‍ය ඇලීමක් තිබෙන බව වටහා ගත්මෙම පුද්ගලයා විසින් චීවරධාරියාව මෙල්බන් නුවර ඇති සම්බාහන ආයතනකට රැගෙන ගොස් එයට හුරු කෙරුවේය. ඒ විතරක් නොව මෙල්බන් නුවර ඇති crown නම් වූ casino එක වෙතද මෙම චීවරධාරියාව රහසේම රැගෙන යාමට කටයුතු කළේය. විවිධත්වයට කැමැති මෙම චීවරධාරියා එය ප්‍රතික්ෂේප නොකළේ මෙම පුද්ගලයා විසින් මෙහි රහස්‍යභාවය රකිනු ඇතැයි ඇතිවූ විශ්වාසය නිසාය. දැන් ඉතින් කොරේ පිටට මරේ ලෙස චීවරධාරියා තවත් හයිනකුගේ දැලට කොටුවිය. මොහු විසින් ඔහුගේ හිතවතෙකුට කියා සිටියේ “දැන් ඉතින් හාමුදුරුවෝ මට අහුවෙලා ඉවරයි යනුවෙන්ය.” එම වචන පෙළින් අදහස් වෙන්නේ එම පුද්ගලයා සතුව යම්කිසි සාක්ෂියක් පවතින බවය. එය එසේ වෙද්දී වජිර නම් නැමැති අයගේ හදිසි කඩාපාත් වීම නිසා කෝපයට පත් වූ තුෂාරානම් නැමති කාන්තාව මොවුන් සමඟ අමනාපයක් ඇතිකර ගත්තේ තමාට ලැබෙන ලාභ ප්‍රයෝජනය වැළකුණු නිසාය. සුඛෝපභෝගී ජීවිතයකට ආසා කරන මෙම චීවරධාරියාගේ ආසාව සපුරාලීමට වජිර නම් වූ තැනැත්තා සමත් විය. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස මෙම පුද්ගලයාගේ බිරිඳගේ නමින් චීවරධාරියා ඔස්ට්‍රේලියාවේ මෙල්බන් නුවර ස්ප්‍රින් වේල් වලින් අධි සුඛෝපභෝගී නිවසක් ලංකාවේ අසරණ මිනිසුන්ගේ මුදල් අව භාවිතා කරමින් මිලදී ගැනීමට කටයුතු කළේය.

මේ සියලු  ක්‍රියාවන් හේතුවෙන් චීවරධාරියා සමග පළමු කාන්තාව අමනාප වීම වළක්වා ගැනීමට තමාගේ ප්‍රසිද්ධිය, මුදල් සහ චීවරය පාවිච්චි කරමින් මෙම චීවරධාරියා විසින් ඇය වෙනුවෙන් සංචාරක ව්‍යාපාරයක් ගොඩනඟා දීමට කටයුතු කළේය.

කඳුළු මළ නුඹයි දැන් නම් සුවඳ නැති හැඩයි. අසම්මත පෙමක නුඹ පෙම් කවිය වී හඬයි.    ඒ පෙම් කතාව එසේ ලියවෙද්දී වසර තිහකට නොඅඩු කාලයක් ඔස්ට්‍රේලියාවේ ජීවිතය ගත කළද මෙතරම් විශාල මුදලකට නිවසක් මිලදී ගැනීමට හැකි පරිදි මුදලක් ඉතුරු කර ගැනීමට නොහැකි ව සිටියද, ඥානදීප lottery එකට හිමිකම් කියූ චතුරිකාගේ සැමියා අමාරුවෙන් අසීරුවෙන් දවල් රෑ නිදිමරමින් ඕස්ට්‍රේලියාවේ පෞද්ගලික ආයතනයක කෝකි වරයෙකු ලෙස රැකියාව කරන අයෙක්ය. පිටරට ගෙවන ජීවිතයේ අසීරුකම පිට රටක සිටින යකු හොඳාකාරවම දනිති. මෙම චීවරධාරියාට එය නොතේරෙන්නේ මිනිසුන් බුද්ධ ශාසනය වෙනුවෙන් පූජා කරන මුදල් මොහු සතුව මහා පරිමාණයෙන් සඟවාගෙන තිබේන නිසාය. මෙම චීවරධාරියාගේ මෙ වංචනික ක්‍රියාවන් සමාජගත වීමත් සමගම මේ පුද්ගලයන් කෝටිපතියන් ලෙස උලුප්පා දැක්වීමට ඔහු විසින් ඔහුගේ සමාජ මාධ්‍ය ඔස්සේ උත්සාහ කළද එය තමන්ටම අවාසි වන බව දැනගත් මෙම චීවරධාරියා ඒ තොරතුරු මකා දැමීමට කටයුතු කළහ. එය එසේ වෙතත් යම් යම් තොරතුරු ඉදිරියේදී අප ඔබ වෙත ඉදිරිපත් කිරීමට බලාපොරොත්තු වෙමු. 

මිනිසුන් බුද්ධ ශාසනයේ අභිවෘද්ධිය උදෙසා පූජා කළ  මුදල් අවභාවිතා කිරීමේ මෙම වංචනික ක්‍රියාවන් සඳහා දායක වූ සියලු පුද්ගලයන්ගේ ගිණුම් පරීක්ෂා කළ යුතුය. මෙම චීවරධාරියාගේ ගිණුම් තුළින් මුදල් එහේ මෙහේ ගිය ආකාරය පිළිබඳව පරීක්ෂණ විනිවිද භාවයකින් යුතුව කළ යුතුය. මේ පිළිබඳව පරීක්ෂණ ආරම්භ කිරීමට අවශ්‍ය තරම් සාක්ෂි මේ වන විට නීතිය අතට පත් වී හමාරය. මෙතරම් විශාල වංචාවන් සැලසුම් කළ , වංචාවන් කළ මෙම චීවරධාරියා නීතිය අතට ගන්නට මුදල් වියදම් නොකරාවිද යන්න අපිට සැකය.

මෙම චීවරධාරියාගේ එවැනි සිදුවීමක් සම්බන්ධව අපට හමුවුණු අයෙක් මෙවැනි විස්තරයක් අප වෙත පැවසුවේය.

කලකට පෙර මොහු සියල්ලන්ට රහසේ ගජරාමෙට කරගෙන ගිය තවත් ප්‍රේමයක සුල මුල මෙසේය. නඩුත් දාලා ගුටිත්දුන්න ඩන්සි කුමාරි මෙම චීවරධාරියාට එවූ කෙටි පණිවිඩ පහත පින්තූරයේ.

ලංකාවේ රාජ්‍ය ආයතනයක සේවය කළ රත්මලාන අත්තිඩිය ප්‍රදේශයේ පදිංචිව සිටි ඩෙන්සි කුමාරි නම් වූ මෙම කාන්තාව කාලයක් තිස්සේ මෙම චීවරධාරියාගේ බණ අසමින් මොහුගේ වැඩසටහන්වලට සහභාගි වූ තැනැත්තියකි. බොහෝ වැඩසටහන් අවසානයේදී මෙම චීවරධාරියා මුණගැසී තමාගේ අදහස් හුවමාරු කරගැනීම ඇගේ පුරුද්දක් බවට පත්වී තිබුණේය. කෙසේ වෙතත් කාලයක් ගත වෙද්දි මෙම චීවරධාරියාගේ පෞද්ගලික දුරකථන අංකය ලබා ගැනීමට මෙම කාන්තාව සමත් විය. මෙම චීවරධාරියා විසින් තමන්ගේ පෞද්ගලික දුරකථන අංකය මෙම කාන්තාවට ලබාදීමට කටයුතු කරන්නට ඇත්තේ ඇහැට කණට පෙනෙන්නට සිටි නිසාවෙන්ට ඇති. කාලය ගෙවීමත් සමඟම මොවුන් දෙදෙනා අතර සාමාන්‍ය දායිකාවක් හා පැවිද්දෙකු අතර සිදුවන කතා බහෙන් ඔබ්බට ගිය  සංවාද ගොඩනැගී ඇති බව මෙම කාන්තාව විසින් මෙම චීවරධාරියාගේ දුරකථනයට ඒවා ඇති කෙටි පණිවිඩ වලින් අපට වටහා ගත හැකිය.

කාන්තාවන් යනු නිරන්තරයෙන්ම තමාගේ චරිතය පිළිබඳවත් ආත්ම ගරුත්වය පිළිබඳවත් වැඩි අවධානයක් යොමු කරන අය වේ. එබැවින් යම්කිසි කාන්තාවක් පුද්ගලයකුට විවෘතවී බියක් පැකිලීමක් නොමැතිව තමාගේ යටි හිතේ ජනිත වන අදහස් හුවමාරු කරගන්නේ ඇය විසින් එම පුද්ගලයාව දැඩි ලෙස විශ්වාස කිරීමට පෙළඹීමත් සමගමය. එහෙයින් මෙම කෙටි පණිවිඩ වල ඇය විසින් මෙම චීවරධාරියාව හඳුන්වන්නේ මාගේ සැමියනි යනුවෙන්ය. මෙහි පින්තූරවල දකින්නට ලැබෙන කෙටි පණිවිඩ වලින් අපට වටහා ගැනීමට හැකිවෙන්නේ මොහු සහ මෙම කාන්තාව දුරකථන ඔස්සේ ස්වයං වින්දනය කිරීමට ඇබ්බැහි වී ඇති බවත්ය. තමාට මෙම කාන්තාවගෙන් හානියක් නොවනු යැයි විශ්වාස කළ මෙම චීවරධාරියාට එම කාන්තාවගෙන් එසේ සිදු නොවීය. එන්න එන්නම මෙම චීවරධාරියාට වසඟ වූ මෙම කාන්තාව දිගින් දිගටම ඔහුව හොයන්නට විය. තමා සතුව ඇති අත්දැකීම් සමග ඉදිරියේදී මෙම කාන්තාව  තමාට කරදරයක් වනු ඇතැයි සිතූ මෙම දුෂ්ට වූ ප්‍රේමවන්ත භික්ෂුව ඩෙන්සි කුමාරිව කෙමෙන් කෙමෙන් මගහරින්නට කටයුතු කළේය. වෙනදා බණකට පසුව ඇය සමග කුලු පගුවීමට පුරුදු වී සිටී මොහු තවදුරටත් එසේ නොකළේය. දිගින් දිගටම තමාව මග හරින බව තේරුම් ගත් අසරණ ඩෙන්සි කුමාරි මොහුගේ දුරකථනයට දිගින් දිගටම කෙටි පණිවිඩ එවන්නට පටන් ගත්හ. තමා සිතින් තදින්ම ආදරය කරන පුද්ගලයා කවුරුන් වුවද තමාව මගහරිනවා නම් කාන්තාවකට එය දරා ගත නොහැකිය. දිගින් දිගටම එවූ කෙටි පණිවිඩ වලට පිළිතුරක් නැති නිසාවෙන් තම ආත්ම ගරුත්වය ද පසෙකලා තමාගේ ප්‍රේමවන්ත භික්ෂුව සිටිනා තැනකට හෝ ගොස් මුණගැසෙනවා යන අන්ද සිතුවිල්ලෙන් ඇගේ සිත වැසී ගිය නිසාවෙන් මොහු එවකට නැවතී සිටි ස්ථානයට මෙම කාන්තාව පැමිණියේ මාගේ ප්‍රේමවන්ත භික්ෂුව තමන්ට අවැඩක් නොකරාවියයි සිතේ තිබූ විශ්වාසයෙනි. ඇයටද එය සිතු ආකාරයට එසේ සිදු නොවීය. තමාව මිනිසුන් සමග කතා කරන ස්ථානයටම ගෙන්වා ගත් මෙම භික්ෂු පෙම්වතා මැය අතට මුදලක් අත මිට මොළවා දැන් මෙතනින් යනවා යනුවෙන් කියමින් ඇයව පලවා හරින්නට උත්සාහ කළේය. එය දරා ගත්ත නොහැකි වූ එම කාන්තාව එම ස්ථානයේ බෙරිහන්දෙමින් හඬා වැලපෙන්නට විය. ඇය කෙරේ කිසිදු අනුකම්පාවක් ඇති නොවුනු මෙම චීවරධාරියා ය මොහුගේ බලය ඇයට විරුද්ධව පාවිච්චි කළේය.  පොලිසියේ උසස් නිලයක් දරන පුද්ගලයකු සමග ඉතා ළඟ සම්බන්ධයක් හිතවත්කමක් තිබූ මොහු ඔහුට කතාකර  ලඟම ඇති පොලිසි ස්ථානයේ පොලිස් ස්ථානාධිපතිවරයා හා මොහු ලඟ සිටි තවත් කිහිපදෙනෙක් සමග මෙම කාන්තාව එම ස්ථානයෙන් ඉවත් කර ගැනීමට සමත් විය. කෙසේ හෝ මෙම කාන්තාව පොලිසියට රැගෙන ගොස් පොලිස් නිලධාරීන් විසින් තර්ජනාත්මකව අවවාද කොට ඇයව එතනින් යවා තිබුණේ ය.  අ නමුත් කතාව එතැනින් ම නතර නොවුහ.

බොහොම කෙටි කාලයක් නිහඬව දරාගෙන සිටි මින් ඩෙන්සි කුමාරි සුපුරුදු පරිදි තමාගේ පෙම්වතා නැවතත් සොයන්නට පටන් ගත්තේය. දැන් මෙම චීවරධාරියාට ගැලවුමක් නැති බව තේරුම් ගත් මොහු තමාගේ චරිතයට හානියක් නොවන්නට පෙර මොහුට අවාසි වන සියලු ම සාක්ෂි විනාශ කර ඇයට විරුද්ධව රත්මලාන පොලිසියේ පැමිණිල්ලක් දමා නඩු පවරන්නට යෙදුනාහ. දැන් ඉතින් මිනිසුන් සිතන්නේ හාමුදුරුවන්ට කරදර කරන්නට ආ කාන්තාවට විරුද්ධව හාමුදුරුවෝ ක්‍රියාමාර්ග ගත්තා යනුවෙන්ය. මේ කපටි චීවරධාරියා මෙම කාන්තාවට මානසික ලෙඩක් යනුවෙන්ද තමාගේ ලඟ සිටින අයට ඒත්තු ගැන්වූයේ තමා හොඳ මිනිහා බව පෙන්වීමටය. කෙසේ වෙතත් මෙම ප්‍රශ්නයත් සමගම කෝපයට පත් වූ මෙම ප්‍රේමවන්ත භික්ෂුවට ඩෙන්සි කුමාරි ගෙන් පළිගැනීමට සිත පහල විය. එසේ සිත පහළ වූ මේ අසත්පුරුෂ තුච්ච චීවරධාරියා මොහුගේ හිතවතුන් ලවා මෙම කාන්තාව යන එන තැන් පිළිබඳව සෝදිසියෙන් සිට එක්තරා රාත්‍රියක මෙම කාන්තාවගේ නිවස ඉදිරියටම ගොස් ඇති මොවුන් ගෙන් එක් අයෙකු පාරක් අසන මුවාවෙන් ඩෙන්සි  කුමාරිව එලියට ගෙන්වාගෙන ඇත. පාර කියන්නට එලියට ආපු ඩෙන්සි කුමාරිට අමානුෂික ලෙස මුහුණට පහර දුන් මෙම අසත්පුරුෂ ප්‍රේමවන්ත භික්ෂුව තොට ගැහුවෙ මම ඥානදීප යනුවෙන්ද ප්‍රකාශ කර ඇත. තමාගේ ප්‍රේමවන්ත භික්ෂුවගෙන් අවසානයේදී උරුම වූයේ නඩුත් දාගෙන ගුටිත් කන්නයි. තමාගේ ප්‍රේමවන්ත භික්ෂුවට නීතියෙන් තිබූ රැකවරණයත් පිරිස් බලයත් නිසා ඩෙන්සි කුමාරි කොතැනක හෝ නිහඩවී ගොස් ඇත. අපට මෙහි යම් යම් කොටස්  හේමක නම් වූ තැනැත්තකුගේ හිතවතෙකුගෙන් දැන ගන්නට ලැබිණ. භික්ෂුවකට පෙම් කරපු ඩෙන්සි කුමාරිට මොකද වුණේ?

ඩෙන්සි කුමාරිගේ කතාව ප්‍රශ්නයක් ලෙස ඉතුරු වෙද්දී පසුගිය කාලයේ මොහුගේ හොරණ ප්‍රදේශයේ ඇති ව්‍යාපාරික ස්ථානයක ඇති වූ ප්‍රශ්නයකදී සියල්ලන් අභිබවා පස්සඝාතයේ අපහසුවකින් පෙළෙන වැඳිරියක් ලෙස තමාගේ කුලිය නොලැබුණු වෛශ්‍යාවක් මෙන් හැසිරුණු මෙත්තක්කා කවුද? බහුතරයක් පිරිස බලා සිටියදී ඉදිරියට ඇවිත් අසීලාචාර්ය ලෙස මෙසේ කතා කරන්නට ඇයට ලැබුණු හයිය කුමක්ද? ජාතකයේ වරදක් නිසා මෙවැනි පහත් ආකාරයට  හැසිරුනා මිසක බුදුනුවන්ගේ හදවතේ නාලිකාවේ අයෙක් මෙසේ හැසිරේ වී යයි අපට විශ්වාස කළ නොහැකිය. ඤානදීප හාමුදුරුවෝ ලෝකයට බණ කියන්නට මත්තෙන් තමාගේ සේවකයන්ට බණ කියා සිත් සකස් කළ යුතු නොවේද? මෙවැනි මෙත් අක්කලා ඔය ව්‍යාපාරය ඇතුළත තව කොපමණ සැඟවී ඇට මිරිකනවා ඇතිද? අප මීළඟ කොටසින්  තමාගේ වැදූ දෙමව්පියන්ගේ ගෞරවය කෙලෙසූ කලකට පෙර දැඟලිල්ල නිසාම තමාගේ ගෞරවය ද කෙලෙසා ගත් මෙත්තක් කා පිළිබඳව කතා කරමු.